PROPOSICION DE LEY (TEOREMA SOCIAL) PARA UN NUEVO ORDEN SOCIAL EN COLOMBIA BASADO EN LA TEORIA ETICA SOCIAL, ACOGIENDOSE AL ARTICULO 2 DE LA LEY 134 DE 1994.

HIPOTESIS (PLANTEAMIENTO CONSIDERATIVO)

LA CONSTITUCION DE 1991 QUE ABOLIO LA DE 1889;

1) Permitió que la economía continuara en manos del capitalismo que favorece solo a un grupo minoritario de la población, constituido como elite dinástica, mafiosa, monárquica, proimperialista. Con el manejo de la economía se apropian del capital social que comprende o contiene: a) el recurso humano, su capacidad laboral; b) los bienes y servicios elaborados del fruto de su trabajo; c) los recursos naturales contenidos en el suelo y subsuelo; d) el territorio nacional repartido entre ellos como propiedad privada, violando la soberanía de la nación sobre su territorio; e) la capacidad o infraestructura instalada en fábricas o empresas de maquinaria, equipo y herramientas; f) el conocimiento científico y tecnológico; g) el dinero circulante equivalente al capital social.

El capitalismo enajena y somete los trabajadores, a una situación de esclavitud asalariada que produce un ambiente social de insatisfacción, expresado en rebeldía y permanente intento de revolución, mal comportamiento, uso de psicoactivos que permite el narcotráfico y demás delitos de carácter social como la trata de personas, trafico ilegal de mercancías, juegos de azar, robo, con el propósito de adquirir riqueza para ser reconocidos por esa elite mafiosa poniéndose a su servicio.

2) Permitió que el derecho social continuara privatizado no solo en la economía sino también en la política, en la justicia, en la administración pública, en el aparato legislativo, es decir, el estado capitalista a su disposición, marginando y arrebatando sus derechos a los trabajadores y comunidad popular.

3) Con la economía, el derecho social y el estado privatizado en sus manos, obtienen el poder social que controla a la población nacional por medio de la fuerza bruta a través de las fuerzas militares y paramilitares, el engaño y alienación a través de la farsa electoral, los medios de comunicación y el sistema educativo.

4) La democracia sigue ausente de la vida nacional, así como los valores y principios éticos universales.

TESIS (AXIOMAS DEMOSTRATIVOS)

1) El índice de pobreza esta en el 80% de la población

2) El analfabetismo alcanza un 40% de la población

3) El crimen organizado, el desplazamiento forzoso para apropiarse de terrenos es creciente día tras día.

4) La emigración a causa de la pobreza y desplazamiento es de un 15% de la población

5) El desempleo del 30% afecta a la población.

6) La desigualdad social ocupa uno de los primeros lugares a nivel mundial.

7) El descontento social se manifiesta en la abstención a la farsa electoral en una proporción del 60%

8) Las guerrillas son demostración del creciente sentimiento anticapitalista.

SINTESIS (CONCLUSIONES)

1) Se presenta la argumentación constitucional democrática socialista del pensamiento ético social como alternativa a un nuevo orden social en Colombia

2) Se presenta el borrador de la nueva constitución nacional para ser debatida en el seno de las asambleas populares reunidas en cabildo abierto a nivel local y nacional.

La riqueza de las naciones (1776) es una obra sumamente importante. Su autor, Adam Smith, promotor del sistema de libertad natural, afirma que la riqueza de una nación no debe medirse por su oro sino por los bienes y servicios reales que están en disposición de su pueblo. Para Smith, el progreso de la sociedad se alcanza a través de la libertad económica. Esta postura es contraria al predominante mercantilismo, que propone el control gubernamental en todos los aspectos del comercio y fomenta la creación de privilegios artificiales, monopolios y barreras al comercio.

¿Cuál sistema económico es mejor? Conoce una breve historia del capitalismo, el socialismo y qué papel juega el comunismo en este asunto. ¿Qué otros sistemas económicos existen? 

Marginar a los trabajadores en la participación de las utilidades de las empresas es una barbaridad antiética, antidemocrática, antisocial, cometida por la mafia patriarcal, monárquica, capitalista, imperialista, justificada de forma ilegal, no legitima, en el derecho privado consuetudinario, por la costumbre tradicional de la producción y el comercio de bienes y servicios establecido por ley subjetiva tanto en el código civil como en el código de comercio, por fuera de la constitución y su estatuto constitucional, que protege y favorece los intereses de las castas y elites clasistas.

La meta del socialismo a corto y mediano plazo es lograr que los trabajadores sean propietarios de sus empresas financiadas por el Estado como inversor social utilizando el capital social generado por la actividad económica de la sociedad. La meta del comunismo a largo plazo es lograr el desarrollo de las fuerzas productivas a través del desarrollo tecnológico y científico que permita a la humanidad dedicar menos tiempo al trabajo físico para dedicar mas tiempo a las actividades culturales, sociales, recreativas, familiares, buscando mejor calidad de vida.  

https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_valor

Una teoría del valor es cualquier teoría económica que intenta explicar el valor de cambio o el precio de los bienes y servicios. Las preguntas clave en la teoría económica incluyen por qué los bienes y servicios se valoran como están, cómo se genera el valor de los bienes y servicios y, para las teorías de valor normativo, cómo calcular el precio correcto de los bienes y servicios (si existe ese valor).

https://es.wikipedia.org/wiki/Axiolog%C3%ADa

Axiología (del griego άξιος 'valioso' y λόγος 'tratado'), filosofía de los valores o filosofía axiológica es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. Incluye preguntas sobre la naturaleza y la clasificación de los valores y sobre qué tipo de cosas tienen valor. Está íntimamente conectada con varios otros campos filosóficos que dependen crucialmente de la noción de valor, como la ética, la estética o la filosofía de la religión. También está estrechamente relacionado con la teoría del valor y la metaética.

https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho

El derecho es un conjunto de principios y normas, generalmente inspirados en ideas de justicia y orden, que regulan las relaciones humanas en toda sociedad y cuya observancia puede ser impuesta de forma coactiva por parte de un poder público. El conjunto de principios y normas jurídicas de un Estado constituye su ordenamiento jurídico. El derecho es el objeto de estudio de la ciencia del derecho. El derecho guarda una íntima conexión con la política, la economía, la sociología y la historia, y es el centro de problemas humanos complejos como la determinación de lo que es justo.

No hay una definición del derecho generalmente aceptada o consensuada. Las cuestiones más generales sobre el carácter y el contenido del derecho son estudiadas por la filosofía del derecho y la teoría del derecho. Por ello, el derecho ha sido considerado simultáneamente una ciencia y un arte.

En el siglo iii d. C, el jurista romano Ulpiano acuñó la división de la ciencia del derecho en dos grandes ramas: el derecho público, que regula la actuación de los poderes públicos; y el derecho privado, que regula las relaciones entre personas físicas y jurídicas. Esta división, a grandes rasgos, persiste en la actualidad. Algunas ramas importantes del derecho público son, entre otras, el derecho constitucional, el derecho administrativo o el derecho penal; al derecho privado pertenecen el derecho civil, el mercantil o el derecho del trabajo. Algunas disciplinas como el derecho internacional también obedecen a esta clasificación, dividiéndose en derecho internacional público y privado.

https://es.wikipedia.org/wiki/Costumbre

Costumbre es un hábito o tendencia adquirida por la práctica frecuente de un acto. Las costumbres de la vida cotidiana son distintas en cada grupo social conformando su idiosincrasia distintiva, que, en el caso de grupos definidos localmente, conforman un determinado carácter nacional, regional o comercial.

Las costumbres son formas de comportamiento particular que asume toda una comunidad y que la distinguen de otras comunidades; como sus danzas, fiestas, comidas, idioma o artesanía.

Estas costumbres se van transmitiendo de una generación a otra, ya sea en forma de tradición oral o representativa, o como instituciones. Con el tiempo, estas costumbres se convierten en tradiciones.

Generalmente se distingue entre las que cuentan con aprobación social (buenas costumbres), y las consideradas "malas costumbres", que son relativamente comunes y asociadas a los vicios, pero que no cuentan con la aprobación social, y suelen promulgarse leyes para tratar de modificar las costumbres.